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沈阳北塔法轮寺 (沈阳景点)

清太宗皇太极于崇德八年(1643年)仲春敕令,以沈阳古城为中心,在东西南北四方各距中心庙2.5公里左右的地方修建四塔四寺,即:东塔永光寺,取义“慧灯普照”;西塔延寿寺,取义“虔祝圣寿”;南塔广慈寺,取义“普安众庶”;北塔法轮寺,取义“流通正法”。《世祖实录》顺治元年六月十八日条:“盛京四郊塔工成,赐诸喇嘛宴,及鞍马、币帛、器皿等物有差。”即四塔于1644年六月完工。满文档案还记载,顺治元年六月十九、二十二、二十五、二十八日,分别对北塔、东塔、南塔、西塔逐一开光。法轮寺是现存四塔寺院中最完整的一座寺院。

中文名称
沈阳北塔法轮寺
类 ? ?别
藏传佛教寺庙
地 ? ?点
沈阳市崇山东路中段于洪区北塔街27号
邮 ? ?编
110000
占地面积
13000平方米
开放时间
1987年10月

1景点简介

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沈阳北塔护国法轮寺,位于沈阳市皇姑区崇山东路北塔街27号。

据史料记载:清太宗皇太极于崇德八年(1643年)仲春敕令,以沈阳古城为中心,在东西南北四方各距中心庙2.5公里左右的地方修建四塔四寺,即:东塔永光寺,取义“慧灯普照”;西塔延寿寺,取义“虔祝圣寿”;南塔广慈寺,取义“普安众庶”;北塔法轮寺,取义“流通正法”。《世祖实录》顺治元年六月十八日条:“盛京四郊塔工成,赐诸喇嘛宴,及鞍马、币帛、器皿等物有差。”即四塔于1644年六月完工。满文档案还记载,顺治元年六月十九、二十二、二十五、二十八日,分别对北塔、东塔、南塔、西塔逐一开光。

2寺庙组成

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寺院有硬山式山门3楹、天王殿3楹、东西配殿各5楹。歇山式大殿5楹。该寺原属沈阳实胜寺的下院,法轮寺在历史上佛事活动较多,香火很盛。乾隆皇帝东巡时(1778年)曾驾临法轮寺礼佛,并亲书“金镜周圆”匾额。和“护国法轮寺”匾额。每年的三月十五日是法轮寺庙会,并跳金刚舞,前来烧香拜佛者不计其数。1905年部分建筑毁于日俄战争

3获得荣誉

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1962年市人民政府公布为市级文物保护单位

4建筑历程

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1984年市人民政府拔款重修,1987年10月正式对外开放。现占地13000平方米。

北塔北塔

2002年9月在有关恢复宗教活动场所等政策的推动下,北塔护国法轮寺重新恢复为宗教活动场所,并聘请夏坝活佛为沈阳北塔护国法轮寺主持,使寺院正常的佛事活动得以恢复。法轮寺是现存四塔寺院中最完整的一座寺院。

5寺藏精品

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现在寺院前有山门,中有天王殿,殿内供奉着弥勒菩萨及四大天王韦驮菩萨,天王殿与大殿之间耸立着两甬石碑,此碑刻于清(1645年)顺治二年,两甬碑共四面分刻,满、汉、蒙、藏四种文字。记载了建寺缘由,方位、名称、主建施工人员,起竣年代,为研究盛京古城风貌提供了重要资料。也见证了寺院变化的风雨历程,后有大殿,殿内供奉着佛祖释迦牟尼佛目睷连舍利弗师徒三尊,格鲁派主师宗喀巴大师贾曹杰克珠杰师徒三尊及四臂观音文殊菩萨金刚手菩萨。大殿前东西两侧各有配殿一座,东配殿为显宗殿,殿内供奉着释迦牟尼佛,八大菩萨及十八罗汉。

大殿大殿

大殿东侧有一座由刻满佛菩萨心咒的石块堆成的“玛尼堆”。

寺内东北角还有藏式佛塔,是砖筑的覆钵式塔,塔由塔基坛、塔身和塔刹三部分组成。塔基坛四壁各雕有雄狮一对和火焰宝盆。塔身为覆钵式,正南侧塔门有十相自在。塔刹以青铜铸造,四周悬有12只风铎,其上为日、月和火焰宝珠。显得佛塔庄严和神圣。

6寺庙历史

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北塔法轮寺建于清崇德八年(公元1643年)癸未仲春,顺治二年(公元1645年)乙酉仲夏告竣,是当时绕盛京城东、西、南、北四塔之一。据寺内碑文记载:“盛京四面各建庄严宝寺,每寺大佛一尊,左右佛二尊,菩萨八尊,天王四位,浮图一座,东为慧灯朗照,名曰永光寺;南为普安众庶,名曰广慈寺;西为虔祝圣寿,名曰延寿寺;北为流通正法,名曰法轮寺。”四塔寺象征四大金刚威震四方,护国安民,保护“国无淘帧保“五福齐来”。

归属清王朝的北塔法轮寺,建成后作为喇嘛教活动圣地,很快便成为四塔寺中香火最旺的一座。乾隆四十三年(1778年),乾隆皇帝驾临法轮寺礼佛,亲书“金镜周圆”匾额,并题诗:“圣建四堵,斯惟城北隅。欲因示蒙古,讵止事浮图。是日亲瞻相,当年缅创模。法轮演国语,永佑旧京都。”据史料载,乾隆时隔五年再次驾临北塔法轮寺,其后嘉庆、道光诸帝均来此游历。沐浴在清王朝恩泽的北塔法轮寺是现存四塔寺中保存最完整的一座寺庙。

历史上藏传佛教格鲁派在东北地区的重要寺院,法轮寺曾经香火鼎盛、佛事活动频繁。每年正月十五和四月十五实胜寺都有跳跶之典,因此于正月初七用太平车到法轮寺迎请“迈达里佛”,经十五日跳跶之后再恭送“迈达里佛”回法轮寺。在迎请和恭送的路上,无数信众朝礼随行,场面极其壮观。每年三月十五日法轮寺庙会时,前来敬香礼佛者更是无法计数。

随着清王朝的没落,北塔法轮寺也逐渐萧条下来。1905年,日俄战争的炮火蔓延到沈阳城,北塔法轮寺的大殿隔扇及供桌、大经柜及柜内108部经文全部被焚毁。到了上世纪20年代,随着北塔法轮寺日趋残破,该寺便成为沈阳市民自发停放棺椁的场所。当时,沈阳城东的珠林寺也是一座寄骨寺,不过存放的多为官僚、绅士的棺椁;法轮寺则寄放贫民百姓的棺椁,这种情况一直持续到解放前。

解放后,沈阳市民政部门将北塔法轮寺内的寄骨进行火化,它也恢复了以往的一些宗教功能。但那时的北塔法轮寺已残破不堪。1959年,北塔法轮寺归沈阳市民政局管辖,不久便将残存的钟、鼓楼拆去,大殿内的佛像也于上世纪60年代初被推倒,再次恢复寄存骨灰的职能。

大门大门

上世纪80年代中期,作为市级文物保护单位的北塔法轮寺迎来了历史性的春天。在时任市长李长春文物大开发的号召下,政府在原址修复了东、西配殿,并绘制了大量密宗艺术壁画。经过几次维修,北塔法轮寺以自己独特的文化内涵和崭新的面目走入了21世纪。

2002年7月,经辽宁省宗教事务局批准,法轮寺正式恢复为宗教活动场所;并礼请四川省甘孜州理塘县理塘长青春科尔寺第九十三代住持——第四世夏坝活佛出任住持。

在夏坝活佛指导下,重新修葺了寺内各殿。按格鲁派传规新塑了释迦牟尼佛师徒三尊、宗喀巴大师父子三尊、格鲁派无上密续三大本尊等众多圣像,依格鲁派仪轨开光后供奉于修葺一新的大殿之内。按汉地传规新塑了八大菩萨和十八罗汉的圣像,依格鲁派仪轨开光后供奉于东配殿。住持室、僧寮、居士楼等目前正在规划建设中。

7帝王题词

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清高宗弘历四次东巡盛京有二次到北塔法轮寺。在乾隆四十三年(公元1778)到北塔法轮寺题诗如下:

圣建四浮塔,斯惟城北隅。 

欲因示蒙古,就止事浮图。

是曰亲瞻相,堂年缅创模。

法轮演国语,永佑万宗都。

第二次御驾亲临法轮寺是在乾隆四十八年(公元1783年)也留有诗文:

梵语转轮王,又称帝释天,

盖司世间者,皇王之渭然,

世出世间法,相需相得诠。

四塔围都城,斯乃居北焉,

果然一统成,佳兆巳符前。

兹令符国语,二乘因以宣,

诸事费忘旧,二陵应鉴旃。

8殿堂简介

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山门

山门上,“护国法轮寺”的匾额,据史料记载,是乾隆四十三年(公元1778年),乾隆皇帝东巡时,特意为法轮寺书写的。

天王殿

按照中国佛寺建筑的传统,山门内的第一重殿。殿内中间供奉弥勒菩萨,两侧分列四大天王。殿中供奉的弥勒菩萨是被认为是布袋和尚的化身。布袋和尚名契此,唐末五代人。常携布袋教化群众,深受尊崇,临终唱偈云︰‘弥勒真弥勒,分身百千亿;时时示时人,世人自不识。’后人遂以其为弥勒菩萨的化身,为其塑像,供奉于天王殿正中。

四大天王又称护世四天王、护世天王。佛经中记载,他们是距离人间最近的“四大王众天”之天主,分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。作为佛教的护法神,被供奉在天王殿中。俗语中称呼:四大金刚,是不正确的说法。

经幡

在藏传佛教的传统中,会把一些特定的经咒印制在布匹上,悬挂起来,当风吹过的时候,借风力把诸佛菩萨的加持和祝福,送往四方。以祈祷四方和平,风调雨顺,国泰民安。

石碑

原有碑亭两座,现仅存两甬石碑,位于天王殿与大殿之间,全称是《敕建护国法轮寺碑》,此碑刻于清(1645年)顺治二年,两甬碑共四面分刻满、汉、蒙、藏四种文字。碑文记载了建寺缘由,方位、名称、主建施工人员,起竣年代,具有很高的历史史料价值。为研究盛京古城风貌提供了重要资料。

正殿

正殿为典型的歇山式建筑,阔五间,进深三间。最后一次修建是1996年,由沈阳故宫古建筑队完成的。大殿原本有乾隆亲笔题写的“金镜圆周”匾额一块,可惜在历史变动中失去了。现在大殿中供奉有三组塑像,居中为释迦牟尼佛及二大弟子(智慧第一的舍利弗和神通第一的目健连),西侧为藏传佛教格鲁派的祖师宗喀巴大师和他的弟子贾曹杰、克珠杰大师。东侧为无上密部的三大本尊——密集金刚胜乐金刚大威德金刚。本尊和明妃拥抱象征着慈悲和智慧不能分离。

转经筒

2002年恢复宗教活动时设立了转经筒,共有27组108个。铜质的转经筒中放置了印满了的观世音菩萨六字大明咒的经卷,每用手转动一周,就可以得到念诵同等数目的功德。

麻尼石堆

在石块上刻上佛,或者菩萨的咒语,因为大部分刻的为观世音菩萨的六字大明咒,中含“麻尼”两个音,故称为麻尼石堆。依顺时针方向绕转,可以积累功德。

塔也称“浮图”,梵文stupa,藏语称为chorten。在佛经中有云:本师释迦牟尼亲自向阿难尊者教示造塔的方法及规格,并以袈裟叠为四层正方,上置覆钵及锡杖以示。在《大藏经》中,有许多关于造塔规格及意义、造塔功德及绕塔功德的经论。藏传、南传、古印度及日本的佛塔,大致都依佛示规格、比例及表义而制建,既代表佛身,也表佛之三身、三界及五大(地、水、火、风及空五大元素),塔代表佛陀意的功德,在寺院绕塔也是修行的一种,可集福报,免灾除难。。在佛塔中的瓶身部份,安奉圣者舍利、经书及各种吉祥物品,以令绕塔及顶礼者积集功德。

除表佛身及五大外,佛塔下层基台表十善业、三阶表三宝、狮座表法久住于世、莲座表六度、基座四角表四无量心……整个佛塔表包括三十七道品在内的六十名数。

佛经中云:造塔、绕塔、顶礼佛塔甚至只是见到佛塔或被其影子触及身体的众生,都能得十八种很大的利益。佛经中有一件记载:一只苍蝇为追逐粪便的臭味,无意中飞行绕了佛塔一周,因为这无心中造下的绕塔善行,它在后来生中转生人间,更成为佛陀的弟子!由此可见,佛塔是一种具甚广利益的圣物。

北塔的建造形式为藏式喇嘛塔,由塔基、塔身、塔刹三部分构成。基座为方形束腰须弥座,每面都有高大凸起的砖雕雄狮和火焰宝盆,塔基上面是宝瓶式塔身,塔刹由铜铸仰伏宝盖,日、月、宝珠组成,宝盖之下悬风铎。北塔为清初四塔,是于崇德五年始建,顺治元年六月竣工的(塔的修建与完工,要早于寺院建筑),是保存最为完整的一座。在1989年,由市政拨款进行了局部的维护。

显宗殿

殿中供奉的,是2002年恢复宗教活动后按照佛教仪轨,重新塑造的释迦牟尼佛、八大菩萨(观世音菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、金刚手菩萨、妙吉祥菩萨除盖障菩萨地藏菩萨)、十六尊者(俗称16罗汉)。

9参观须知

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联系方式

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免费结缘      024-86626135

往生堂      024-86626139

流通处      024-86606422

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参考资料

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[1].夏坝仁波切:沈阳北塔护国法轮寺简介
[2].佛学宝藏:盛京七寺四塔
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